In der \u00c4sthetischen Bildung wird nach aktuellen Wissensst\u00e4nden und unserem Verst\u00e4ndnis nach, dem Prozess ein gr\u00f6\u00dferer Wert zugemessen als dem Produkt.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Umgesetzt werden kann dies durch \u00c4sthetische Erfahrungen, in denen das bisherige Wissen best\u00e4tigt, revidiert oder erweitert wird. Um solche Erfahrungen zu erm\u00f6glichen, muss den Kindern ein Raum gegeben werden, in dem sie sich mit subjektiv bedeutsamen Themen und Fragen auseinandersetzen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Es geht also nicht darum, dass Kinder innerhalb \u00c4sthetischer Praxis besonders sch\u00f6ne und dekorative Kunstwerke produzieren, sondern darum, dass sie ihre Wahrnehmung schulen. \u00c4sthetische Bildung hat daher weniger mit \u00c4sthetik als etwas Sch\u00f6nem und\/oder technisch Wertvollem zu tun. \u00c4sthetik wird hier als sinnliche Wahrnehmung verstanden.1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Ein Beispiel f\u00fcr eine solche Erfahrung, durch die sich der bisherige Bezug zu etwas ver\u00e4ndert, ist die \u201eGeschichte vom stolpernden Tausendf\u00fc\u00dfler\u201c, der bei der Frage \u201eHow do you walk?\u201c stolpert. Die \u201eexplizite Thematisierung\u201c von etwas \u201eimplizit Selbstverst\u00e4ndlichem\u201c bringt ihn aus dem Takt.2<\/a><\/sup> Auf diese Weise geht es in k\u00fcnstlerischen Prozessen mehr um das Provozieren von Fragen, statt dem Parat halten von Antworten. \u00c4sthetische Bildung wird unter diesen Punkten vor allem als Pers\u00f6nlichkeitsbildung verstanden.<\/p>\n\n\n\n Die Rolle der Leitenden ist daraus folgend entsprechende R\u00e4ume und Impulse zu schaffen und die Prozesse der Kinder aufmerksam, offen und mit Neugierde zu begleiten. Um als Leitung authentisch handeln zu k\u00f6nnen wird ein Wissen zu den entsprechenden Angeboten vorausgesetzt (durch eigene \u00e4sthetische Praxis). Dementsprechend kann eine umfassende \u00c4sthetische Bildung unserer Auffassung nach nur in Kooperationen entstehen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n In der \u00c4sthetischen Bildung wird nach aktuellen Wissensst\u00e4nden und unserem Verst\u00e4ndnis nach, dem Prozess ein gr\u00f6\u00dferer Wert zugemessen als dem Produkt. Umgesetzt werden kann dies durch \u00c4sthetische Erfahrungen, in denen das bisherige Wissen best\u00e4tigt, revidiert oder erweitert wird. Um solche Erfahrungen zu erm\u00f6glichen, muss den Kindern ein Raum gegeben werden, in dem sie sich mit […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"narrow-width-container","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":"[{\"content\":\"Der<\/sub> Begriff \u00c4sthetik leitet sich von den W\u00f6rtern \u201e\u03b1\u03b9\u03c3\u03b8\u03b7\u03c4\u03cc\u03c2 (aisthetos), wahrnehmbar, \u03b1\u03b9\u03c3\u03b8\u03b7\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 (aisthetikos), der Wahrnehmung f\u00e4hig (\u2026) [und] \u03b1\u1f34\u03c3\u03b8\u03b7\u03c3\u03b9\u03c2 (aisthesis), die sinnliche Wahrnehmung (\u2026)\u201c ab. Als Grundwerk wird h\u00e4ufig die Vorlesung Aesthetic von 1750 des deutschen Philosophen Alexander Gottlieb Baumgarten herangezogen. Dabei steht Das Produkt nicht im Mittelpunkt, sondern \u201eder Prozess des Erkennens\u201c, welcher vom Subjekt ausgeht und in seinerVollkommenheit von Baumgarten als Sch\u00f6nheit bezeichnet wird.<\/sub>\",\"id\":\"b5d9ed1b-c86f-4cc9-94b0-81a8e3ecf2ca\"},{\"content\":\"Tom Poljansek, \u201cBeruhigen und Befremden. Zwei Tendenzen in Kunst und Philosophie\u201c, in: Kunst und Fremderfahrung. Verfremdungen, Affekte, Entdeckungen, hg. von F. Werner, Bielefeld 2016, S. 102.<\/sub>\",\"id\":\"84bcb932-ba81-465c-b1a2-1425aac1475c\"}]"},"class_list":["post-223","page","type-page","status-publish","hentry"],"rttpg_featured_image_url":null,"rttpg_author":{"display_name":"Anna Jahn","author_link":"https:\/\/kunstundbildung.de\/?author=2"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":null,"rttpg_excerpt":"In der \u00c4sthetischen Bildung wird nach aktuellen Wissensst\u00e4nden und unserem Verst\u00e4ndnis nach, dem Prozess ein gr\u00f6\u00dferer Wert zugemessen als dem Produkt. Umgesetzt werden kann dies durch \u00c4sthetische Erfahrungen, in denen das bisherige Wissen best\u00e4tigt, revidiert oder erweitert wird. Um solche Erfahrungen zu erm\u00f6glichen, muss den Kindern ein Raum gegeben werden, in dem sie sich mit…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kunstundbildung.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kunstundbildung.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kunstundbildung.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kunstundbildung.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kunstundbildung.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=223"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/kunstundbildung.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":443,"href":"https:\/\/kunstundbildung.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/223\/revisions\/443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kunstundbildung.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n